Monthly Archives: February 2015

Adapted Finding God luncheon hosted by Loyola Press

Join us on April 15, 2015 when Loyola Press will host an Adaptive Finding God Luncheon! Come learn more about this groundbreaking new program, designed to offer faith formation for persons with disabilities, that is adaptable to a variety of settings and situations.AllInd

http://www2.loyolapress.com/shared/webmail/39532/189418967/3c7a84a8489c2b1b99fcde9a1162bc89#.VPCzUT2mFxQ.facebook

Evento Gratuito: La Alegría del Evangelio

La oficina de Evangelización y Catequesis de la Arquidiócesis de Galveston-Houston quiere responder ante tal propuesta ofreciendo un dia de Reflexión completamente en español y gratuito pero con cupo limitado para todos los agentes de pastoral que sean coordinadores, líderes o jefes de grupos parroquiales. La fecha es:

Sábado, 28 de Marzo (9 AM- 2 PM)EVANGELII-GAUDIUM-SPANISH-SACREDHEART

Dentro de esta exhortación se encuentran frases como las siguientes:

  • un evangelizador no debería tener permanentemente cara de funeral.
  • La Iglesia no crece por proselitismo sino «por atracción»
  • A menudo nos comportamos como controladores de la gracia y no como facilitadores. Pero
    la Iglesia no es una aduana, es la casa paterna donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas.
  • prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades. No quiero una Iglesia preocupada por ser el centro y que termine clausurada en una maraña de obsesiones y procedimientos.

Para asistir hay que inscribirse, el evento es gratuito pero requiere inscripcion.  Pulse aqui.

The unconditional love of the Church makes a difference.

It can be the difference between life and death. That’s what Catholic New York Times journalist, David Carr, once told a group of bishops. Read a touching reflection by his brother, John Carr, America’s Washington columnist, written after the sudden death of his brother two weeks ago. http://americamagazine.org/content/all-things/lessons-second-chances-my-brother-david-carrinspirational

A Lenten Challenge.

Each day this Lent pray for someone you wouldn’t normally think to pray for. That guy who works at your favorite restaurant. Your child’s bus driver. The lady who always sits in the front row at Mass. A co-worker’s son or daughter,….

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San Gregorio de Narek

S_Gregorio_Narek_p051_1_01San Gregorio de Narek será Doctor Universal de la Iglesia

 

Se le supone nacido en Armenia hacia el 944, y murió en Narek, sobre el lago Van (Turquía), en 1010.

Fue hijo del obispo de Ansevatsik, que se llamaba Cosroes.

Desde muy pequeño lo tomó bajo su protección su tío materno, Ananías el Filósofo, que era abad del monasterio de Narek. Allí fue instruido de modo especial en el conocimiento de las Santas Escrituras, se distinguió por su rigor ascético, y por su espíritu de oración. Gregorio pasó toda su vida tras los muros del monasterio.

Después de ser ordenado sacerdote, lo hicieron formador de los novicios que deseaban entrar en la vida monástica. Su fama de santidad y sabiduría trascendió las paredes de Narek, pasó a los monasterios vecinos y se convirtió sin pretenderlo en reformador de monjes.

Por la envidia de su sabiduría, y debido también a la estricta observancia de las normas de vida conventual, se ganó la enemistad de algunos que abrieron contra él una auténtica persecución; le llegaron a acusar injustamente de herejía, y aquella campaña terminó con la deposición de sus cargos.

Es uno de los grandes poetas de la literatura universal. Su obra poético-literaria se encuentra dispersa en el extensísimo Libro de oraciones; sus más de veinte mil versos los compuso en poco más de tres años.

Cuenta el sinaxario armenio que los obispos desearon conocer la clase de herejía que profesaba Gregorio de Narek; comisionaron a dos monjes sabios de su total confianza para que se entrevistaran con él y descubrieran sus errores. Aquellos buenos delegados temían una entrevista formal con quien tenía fama de recto y sabio; prefirieron hacer otras cuentas y someterlo a una especie de juicio de Dios. Idearon hacerle un exquisito paté de pichón y dárselo a comer en cuaresma; el asunto consistía en que, si Gregorio se comía el paté, sería hereje; si lo rechazaba, demostraría su fidelidad a la doctrina.

Se refiere que, nada más verlos entrar en su celda, Gregorio dejó su oración, se puso en pié, abrió la ventana y dio unas palmadas en el aire, mientras gritaba a los pájaros: “Venid, pajaritos, a jugar con el pescado que se come hoy”. Entendieron aquellos monjes que el modo de resolverse la trampa era testimonio más que evidente de su santidad, y tomaron buena cuenta de su inocencia, porque un hereje nunca hubiera podido realizar tal gesto.

Y bien pudo ser así; porque, aunque el premio prometido comienza a disfrutarse detrás de los linderos de esta vida, algunas veces el buen Dios concede un anticipo tanto para mostrar su grandeza, como para dar un respiro de justicia a los que le son fieles.

fuente es.catholic.net 

An explanation of why there are 46 days from Ash Wednesday to Easter

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We speak of the “40 days of Lent” but a quick glance at the calendar indicates that there are 46 days from Ash Wednesday to Easter Sunday.  And when exactly does Lent end?

Here is a a fairly concise explanation of what is going on: http://www.archgh.org/default/oec/countingdaysoflent.pdf

Advice to leaders on working with Millennials: know the difference between authority and authoritarianism

This author disputes the charge that Millennial are anti-authority and claims that they are merely anti-authoritarian.  Those in catechetical leadership looking to increase participation in ministry from this emerging generation would do well to pay attention.

http://ht.ly/JjLxa